有媒体报道，佛山一对父母因“不喜欢”女儿选的女婿（年龄差超过10岁），拒绝提供户口簿，导致“新人”无法办理结婚登记。然而，女儿在与父母协商无果后，以“侵犯婚姻自主权”为由，一纸诉状把父母告上法庭。最终，在法官的见证下，“新人”成为“夫妻”。

有关“婚姻自主”的问题，在民间一直以来有很多争议，坦白讲，“棒打鸳鸯”的事情不稀奇。但是，子女运用法律手段，去对抗“棒打鸳鸯”的父母，似乎还真的不多。如佛山女孩父母这样“干涉婚姻”的行为，几乎属于惯常的手段，但凡女儿意志不坚定，也就只能“放弃爱人，归降父母”。

还好，在现代“自主婚姻”的新思潮下，越来越多的“新女性”，开始打破父母的枷锁，去寻找自己认为的幸福。从某种意义上而言，虽然“佛山女孩”的行为并不是很妥帖，但是却真正意义上，实现了“自主婚姻”。

当然，就家庭的关系链条而言，发生这样的事情儿，也是让人感到难堪。我们能很轻易的想象，即便父母与女儿不会永远记仇，但是，女婿却能感受到“强大的拒绝”，容易与“岳父岳母”产生很深的罅隙，这不免为婚姻“蒙上灰暗”。

不过，就婚姻与家庭关系链条而言，只要“新人的幸福”能被父母看到，相信父母也会慢慢接受。从本质上讲，“棒打鸳鸯”的初衷里，多数父母也是心怀好意，无论是苛责女婿的家庭，还是挑剔女婿的年龄，都也是为自己的女儿着想。

只不过，这里面也存在着很大的“一厢情愿”，“棒打鸳鸯”的父母们，仅是以自己的立场、认知去决定子女的婚姻，而非是以子女的认知和立场去看待婚姻。于此，如对抗“棒打鸳鸯”的子女，必定会越来越多。

其一：“棒打鸳鸯”中，得不到父母的祝福就真的难以幸福？

世俗的很多论断，但凡放在俗谚中，就感觉是铁打的律令。事实上，鸳鸯能不能幸福，只有鸳鸯知道，拿棒挥舞的人，永远是局外人。说到底，婚姻能不能幸福，最终的决定因素，还在夫妻之间，而非大的关系链。

古代的婚姻，之所以强调大的关系链条为重，是因为子女在婚后，也多半和父母生活在一起。这种情况下，婚姻在某种意义上，显然是两个家庭的结合。可现在的年轻人，结婚后多半独立生活，甚至，因工作奔波，一年见彼此父母也是仅有的几次。

于此，婚姻幸福或不幸福，根本上在于夫妻之间的调节，至于父母祝福或者不祝福，本质上作用不大。当然，我们不是要彻底不听从父母的建议或与父母彻底决裂，而是，作为独立人格的个体，在婚姻幸福的追求上，要有自己的判断。

其二：亲子关系中，“尊重”比“听话”更重要。

就“亲子关系”而言，国内多数父母的认知一直存在误区。首先，就“亲子关系”的掌控来讲，父母好像天然的强势。只要他（她）们认为子女不对或有问题，那么子女就只能承认自己不对或有问题。因为，但凡子女有不同意见，就好像是一种大逆不道。

某种层面上而言，国内的亲子关系互动中，父母是强制力的，而非彼此交融，彼此尊重的。甚至，在一些家庭中，有父母把子女的“听话”当作孝顺指标，到处炫耀和宣扬。可他（她）们却不知道，关乎“亲子关系”，彼此的尊重更为重要。

毕竟，从个体出发，只有自己才能知道自己想要什么。对于很多事情而言，无论是选择方向，还是承受结果，只要是成年的个体，就完全可以自己给自己拿主意，而非父母健在，永远活在囹圄和束缚之中。

其三：婚姻观的进化，一切为生活服务，一切指向个体意愿。

人类在进化，观念也在进化，这是谁也难以阻挡的大趋势。就“婚姻观”来讲，每个时代都有特定的框架，不过，每一次观念的进化，都会使得人更像人，更有选择的可能。就现代文明造就的“婚姻观”，已经越来越为生活服务，并指向个体意愿。

于此，我们也就能理解，为何越来越多的年轻人，选择“晚婚晚育”、选择“跨龄恋情”，在他（她）们看来，只要自己过的舒服，生活过得顺意，何时结婚，与谁结婚，都好像没有硬性的标准。他（她）们更注重内心选择，同时也更为自我随心。

对于“婚姻”，他（她）们不再会为父母高兴就草草了事，在他（她）们看来，比起“亲子关系”，自主的生活更为重要。毕竟，人在绝大多数时候，只有自己才能理解自己。所以，对于未来的父母，除却给孩子更好的成长环境，同时也要告诉自己：“孩子长大后，就是他（她）自己，也只属于他（自己）”。