世界上第一片三维打印版的甲骨

剑桥大学图书馆曾在2016年举办的庆祝建馆600周年活动中，展出了馆内的一系列珍贵藏品。与艾萨克·牛顿和查尔斯·达尔文等巨匠的手稿并列展示的珍品中，包括馆藏中最为古老的文字记录——距今已有3000多年历史的17片中国甲骨。展签文字介绍说，这是人类最早的文字记录之一，其中还包括人类第一次对于月食的记录。

与其他藏品不同，剑桥大学图书馆这次展示的其中一片甲骨不仅可以靠近观看，参观者们甚至可以把它拿起来抚摸。实际上，这件展品是一片馆藏甲骨原件的三维打印版本——通过这种高科技手段，参观者们可以直接感受到来自人类文明初期的气息。近年来，剑桥大学一直在把所收藏的最古老的藏品——600多片甲骨进行数字化。感兴趣的参观者可以在剑桥大学的数字图书馆进行查阅，让甲骨藏品在显示器中纤毫毕现。

在此基础之上，考古学家多米尼克·珀斯兰德教授（Dominic Powlesland）利用剑桥大学医学院的一台三维打印设备，制造出了世界上第一片三维打印版的甲骨。这种经过高科技手段复制的甲骨藏品一出现，立即吸引了参观者们极大的兴趣。正如剑桥大学图书馆中国部主任查尔斯·埃尔默（Charles Aylmer）所说，手握一片三维打印的甲骨是一种非常特殊的经历，因为这与在3000年前人们制造它的时候握着它的触觉是相同的。

考古学家多米尼克· 珀斯兰德教授

在海外收藏有甲骨的博物馆、图书馆以及其他机构中，因为文化和技术等方面的原因，其甲骨文研究水平与中国本土有较大差距，但在展示方式和技术方面则颇有领先之处。除了对甲骨藏品有详尽的介绍之外，像剑桥大学图书馆、哥伦比亚大学图书馆等机构，都更重视利用各种新技术对其进行全方位的展示。

对于甲骨文感兴趣的读者可以通过哥伦比亚大学电子图书馆下载甲骨藏品的三维影像。从2015年开始，哥伦比亚大学图书馆与浙江大学图书馆合作，逐渐把馆藏的126片甲骨藏品进行数字化，利用反射变换成像（Reflective Transformation Imaging）技术，在二维图片中显示出甲骨立体的纹理。读者下载了图片之后，还可以在此基础之上对这种数字影像作进一步的处理，以显示出甲骨藏品在不同角度下的样貌。

而除了二维高清图片之外，剑桥大学电子图书馆还展示了一片甲骨的三维立体影像。工作人员把总共130万个角度的影像无缝拼接在一起，制作出一片甲骨的立体模型。通过网络，读者不仅可以看清甲骨正面的文字，还能看到甲骨在被烧焦、发生炸裂过程中的印记。观察这种高清的三维影像，比观察真正的甲骨更清楚，而且不会损坏甲骨原件。埃尔默在接受本刊采访时还表示，希望在未来可以把人工智能技术运用到甲骨残片的组合和复原工作中。

源自中国的甲骨文，何以流传到海外，是一个复杂和漫长的故事。一个多世纪之前，在清末民初的混乱年代，中国人首次发现甲骨文，随后逐渐意识到它具有极其重要的考古和学术价值。与此同时，一些在当时对中国文化有着敏锐嗅觉的在华外国人也意识到了甲骨文的重大意义，他们通过各种手段收集到的甲骨藏品，其中有一大部分最终流传到了海外。

100多年的时间里，这些流传到海外的甲骨藏品又经过买卖、捐赠、转移，在不同的机构中流转，想要完全理清流传海外的甲骨辗转的过程已不可能。但大体来说，当时最早对收集甲骨感兴趣的外国人，除了极少数的外交人员之外，大多是来华的西方传教士。

在中国积极收集甲骨的传教士，以英国传教士库寿龄（Samuel Couling）和美国传教士方法敛（Frank H. Chalfant）最为著名。两人从1903年开始在中国收集甲骨，其中的大部分所得在1911年被大英博物馆收藏，被称为“库方收藏”（Couling-Chalfant Collection）。除了大英博物馆之外，库方二人收集的甲骨还进入到大英图书馆、苏格兰皇家博物馆、美国卡内基博物馆和美国菲尔德博物馆的收藏中。

当时在北京和天津工作的英国外交官和汉学家莱昂内尔·查尔斯·霍普金斯（Lionel Charles Hopkins）也对甲骨文产生了浓厚兴趣，他从方法敛处购买了超过900片甲骨，并把它们运回英国进行研究。霍普金斯在1952年去世之后，这些甲骨藏品被他的家人捐赠给剑桥大学图书馆，被称为霍普金斯收藏（Hopkins Collection）。

另一位在多伦多大学学习过工程学的加拿大传教士明义士（James Mellon Menzies），在1910年获得大学学位之后，作为传教士来到河南安阳。在安阳生活的将近20年期间，明义士收集了数万片甲骨。这些珍贵的藏品在战争期间历经艰险，一些被留在中国，一些辗转被运到加拿大。1960年，名义士家族将收藏的甲骨捐赠给加拿大皇家安大略博物馆，成为该馆有关中国藏品中最重要的一部分。这些藏品如今被称为名义士收藏（Menzies Collection）。

在100多年前那样极为特殊的年代，客观来说，来华的西方传教士在某种程度上起到了沟通东西方文化的作用。千里迢迢来到东方的传教士普遍受教育程度较高。根据统计，19世纪末、20世纪初美国公理会在华北的101名传教士中，只有两人没有上过大学，他们得过35个学位，其中有9个是硕士学位。女传教士中7人有大学学位，3人有硕士学位。相当数量的女传教士曾在各种各样的“神学院”和社区学院学习。最初对甲骨文感兴趣的西方人，大多正是具有这样西方高等教育背景的传教士。

在甲骨文被发现100多年之后，国际形势与当年已经完全不同。可以说，这些被海外机构所收藏和展示的甲骨藏品，实际上促进了西方汉学研究，也有助于吸引来自不同国家和文化背景的研究者从不同角度进行甲骨文研究。例如加拿大皇家安大略博物馆在2009年成立了“詹姆斯·名义士中国研究奖学金”（James Menzies Chinese Research Fellowship），专门招收来自于加拿大或是中国的博士生，对博物馆中有关中国的藏品进行研究。

1982年，中国社会科学院历史研究所研究员齐文心来到英国，为英国各机构收藏的甲骨藏品制作拓片。在工作时，她把甲骨没有文字的一面固定在桌子上，通过一把由人的头发制成的细刷子、中国黑墨水和薄纸，把甲骨文的图像留在纸面上。至今在剑桥大学数字图书馆，仍然可以看到齐文心工作时的录像。