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最无聊的传奇女人故事,只能谈她的男人

2019-11-28娱乐 编辑: huazhu

| 永 远 别 对 生 活 冷 感 |

看2009年版的《时尚先锋香奈儿》,看到一半好想关掉。这哪里是什么时尚先锋香奈儿,分明是恋爱先锋香奈儿。

奥黛丽·塔图长得好看,可我想好多观众和我一样,只想看香奈儿如何革新现代时装,却一不小心看了部狗血爱情戏,看她没完没了周旋于两个男人之间。

难道以为来看电影的,只关注她的爱情故事么?想象是不是太贫乏了点。那个年代值得诉说的故事,可太多了呀,相比起来爱恨情仇都失了色。

 

那是风起云涌的时代。新世纪、新生活、新的社会风潮。战争突然爆发,几年时间颠覆欧洲大陆,时尚似乎戛然而止,可战争一结束,时尚又回来了,一切等待革新。从1900年到1930年,无论艺术,文学,生活,还是时装,人们都极其渴望改变。时装的变迁是最显而易见的。

20世纪的开头,去参加party的女人们习惯隆重盛装打扮。她们穿着华丽、厚重、花样反复的衣服,裹胸一束,把自己勒得踹不过气来。当代人看见会毫不客气地问:穿得像大灯罩是怎么回事?

 

另一部传记片《可可·香奈儿》里就有这么一幕:壮硕的贵妇人花重金定制了红色晚礼服,完全不合身,她可怜兮兮使劲憋着气,偏偏裁缝店店主把她的束腰裹得贼紧,似乎在说:“夫人,美丽总得付出点代价。”

那个年代的女人们,把所有颜色都往身上揽,穿着一身黑别人会以为你要去葬礼。似乎只有最夸张、最奢华、最艳丽的裙装,才称得上得体二字。而美丽的女人,理应丰乳肥臀,纤腰盈盈,永远二八年华,似乎那是唯一的美的准线。

 

而香奈儿一点不吃这套,没女人穿裤子,她偏穿上西裤去骑马,她又戴着样式“简陋”的帽子去看赛马,有人说她打扮不体面,可又有好奇的女人来问“你帽子到底在哪买的”。她也许是最早定义“英气”的女设计师。

 

香奈儿开了第一间帽子店。出乎意料地受贵妇欢迎,也有人说,她生意红火,得益于轰动全城的绯闻,女人们热衷买个帽子,看个热闹,瞧瞧传说中的香奈儿到底何方神圣。传闻是否真实,都不得而知了。那是电影里没讲述的事。

反正如何她也不理,她根本瞧不上“上流阶级”雍容华贵的单一审美,她在重新定义优雅。

 

她用粗花呢做女士西装,讲究剪裁合体,并不突显腰线,女人穿着来去如风。她觉得以前的女人们穿着奢华,未必等同优雅。

束腰、裹胸,层层叠叠的花边,超长的裙摆、钢圈,女人根本无法自如地行动,这哪行?只有是身体自由的,精神才是自由的。

真实的香奈儿是这样的——

有一回她见到模特女友穿着袖子剪裁不当的时装,当场替她裁剪缝补,于是衣服有了“香奈儿”的袖子。

一战以后,她用人们视为“不得体的贴身内衣的面料”做了温暖舒适的针织运动衫,送给她的朋友,在那个年代,这面料只能做内衬,可几十年后,满大街都是穿着针织衫的现代人。

这才是香奈儿认同的优雅,自如永远是最重要的:“让女人自由自在地行动,她们不必改变自己的姿势,让自己与衣服融为一体。”

 

你看,香奈儿的闪光,不是因为恋爱而有的。

战争改变了很多事,也改变了很多女人。女人走向社会上的工作岗位,看那个年代女设计师的访谈,她们许多把时尚事业视为立身之本。在她们手底下工作的女裁缝、女销售、女助手,也因为工作变得更有话语权。

那个年代,最棒的女设计师们不止香奈儿,玛德琳·维奥内特(Madeleine Vionnet)和艾尔莎·夏帕瑞丽(Elsa Schiaparelli)、可可·香奈儿(Coco Chanel)并称当时的时尚三女神。

 

▲ 可可·香奈儿、艾尔莎·夏帕瑞丽、玛德琳·维奥内特

维奥内特因为“斜裁法”而扬名。她设计类似罗马长袍的悬垂款裙子,由软绸衬裙交叠而成,布料摆脱支架,自由地从身体上垂落,有自然的流动感。

和香奈儿一样,她也试图解放女人的身体,让布料脱离原有的限制,她说,“在我一生中,我都试图成为线条的一生。”

维奥内特的故事也很神奇。妈妈因为想要工作,离开了父亲,创办了个小赌场,后来成了巴黎最好的音乐咖啡馆。维奥内特随了***妈的干练,先在伦敦工作了5年,成为一流的裁缝,后来成了时装屋的主理人。

 

▲ 玛德琳·维奥内特作品

维奥内特不止是设计师,她也是个好老板,她为手下的女雇员们设立应急资金,她们可以休产假,有医疗保险和牙医保险,对于现代女性职业生涯来说,几乎是先锋性的。

 

▲ 维奥内特作品中最有名的一张照片。由著名舞蹈家演绎,她身穿维奥内特设计的丝绸礼服,用舞蹈来展现服装和身体的完美融合,被称作“流动的时装”。

如果说香奈儿和维奥内特,将女人们的裙子支架、束胸都扔进了垃圾桶,定义了舒适、优雅、惬意的美丽,艾尔莎·夏帕瑞丽更像时尚界的未来主义艺术家。她将很多不可思议的东西都搬到衣服上。

艾尔莎·夏帕瑞丽是这么描述“兴旺的20年代”的:

“这是达达主义和未来主义大行其道的年代;这是椅子看起来像脚登的年代;这是不合适追问衣服画或一首诗到底代表什么意义的年代;在这个年代,细碎的幻想成为禁忌,只有本地土著才记得巴黎跳蚤市场;在这个年代,女人没有腰身,穿戴玻璃珠宝,压扁了屁股,假装是男孩。”而她本身,也将这种不拘一格放进设计。

 

夏帕瑞丽常常和艺术家交往,审美和香奈儿、维奥内特完全不同,可以用大胆或浮夸形容:有巨大的蝴蝶结的针织衫,鲜艳的男士领带,做奇怪的纽扣和纽扣——但谢天谢地,女人的魅力终于不只一个标准。她非常先锋,是将艺术与时尚融为一体的先锋设计师。

 

▲ 艾尔莎·夏帕瑞丽作品

想打创事业,真没有那么容易。作为设计师,常常被记者问到设计的艺术性,这只是一个侧面,她们还得为现实世界的销量发愁。

香奈儿在二战期间在外避战,回归后,新一季的设计备受冷落,她也质疑自己的设计:如果他们是对的呢?如果我是错的呢?

 

我更想看设计师们决断、纠结的时刻。她们如何创造,又如何均衡创作与设计。

就像那些现代职业女性,她们在人生里边走到某个路口,有无数自我质疑的时刻。我想了解她们的脑海风暴,想看她们如何解决现实的难题,想看她们如何面对外界的恶评,又如何维持风格的独特与态度的独立……

而不是一谈传奇女性,就大篇幅谈她更喜欢前任情人还是第二个。港真,对人生的想象也太苍白了些。

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