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魏晋风度

作者:admin 2020-09-03 我要评论

顾恺之《洛神赋图》卷(宋摹,局部)(故宫博物院供图) 对经历过东汉末年的魏晋人来说,之前的两汉有400多年的历史。时间以如此巨大的尺度横亘于前,以至于很多...

顾恺之《洛神赋图》卷(宋摹,局部)(故宫博物院供图)

对经历过东汉末年的魏晋人来说,之前的两汉有400多年的历史。时间以如此巨大的尺度横亘于前,以至于很多汉代诗人都相信汉会是一个千年帝国。时间的观念接近永恒,人性也几近恒定不变。

若尝试去丈量生活在魏晋南北朝的人的时空,看他们生活在一种什么样的观念里,答案是让人惊奇的。六朝能臣良将的名单中,有一位叫祖逖,有一位叫檀道济,都是北伐将领。他们的生卒年份相隔100多年,一个生活在东晋,一个生活在南朝,却仍在进行同一项未竟的北伐事业。100多年的时间,弹指一挥间。

然而,突然间,这永恒静止的时间流动了起来。人们发现,汉代经学其实已几近死亡,名教也随之破产,魏晋时期产生了新的思潮,老庄哲学被重新挖掘;人口也开始流动,边境的一些其他族群开始迁徙进来,从边缘来到了中心;历史地壳的板块开始移动,命运变得多舛起来:洛阳陷落,永嘉南渡,中原人口大规模迁徙,接着是战乱连年、流亡、离散……

时间开始流逝,几近永恒的时间瓦解了,转瞬即逝的时间感觉凸显了出来。正是从这一时期开始,孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜”才开始被理解为“时间一去不复返”。

魏晋风度就是在这样的时空开阖中孕育出来的。

这是一个以士族门阀为主角的贵族化时代,创造力也更多的属于他们;这是一个个性张扬,精神自由奔放的时代,登场的人物或雄才大略,或才华横溢,怀玄心或佛性;他们寄情山水田园,饮酒清谈,隐逸或狂放,修行悟道或玄思妙想,追问自我和宇宙,饱含深情。也许正因历史的纷扰离乱,这些魏晋人物的光芒才如此耀眼,照亮了心灵的暗夜。这期封面故事,我们以清谈与名士、田园与归隐、建安七子与竹林七贤、魏晋书风与绘画、风姿妆容与佛教造像这些内容为线索,来呈现魏晋时代的风气、风流、风度与风骨。

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